上海疫情中努力生活的人：遵守契约精神与职业伦理
听伊讲（伊晓婷）
上海疫情中努力生活的人。
是这样的。
他们尽最大限度遵纪守法。
哪怕实在苛刻，只要法度足够明确、公开，有那么一点儿可行性，
他们都会严格遵守。
他们是明知出了小区就无法回去，宁可露宿街头的人。
他们是赶很远的路，排队两个小时，天天，做核酸的人。
他们遵守契约精神。
不强加自己的意志给别人。
即使有核酸检测，但没有酒店接收，他们没有四处投诉。
特殊时期，上海再没有零售的便利，便利店也无法再像以往那样提供免费冲泡面的热水，他们买回一整箱泡面，干啃。
没有指责。
他们遵守职业伦理。
是不肯乘人之危，吃拿卡要的人。
是为了在没有市场经济的大上海凑足顾客需要的油盐酱醋，跑三家店的人。
他们是真正可敬的人。
“话匣子”也是真正可敬的媒体。
相比于2022年4月16日那条著名的新闻片段，“话匣子”是真正可敬的媒体。
遵纪守法，秉持职业伦理。
没有把新闻等同于宣传。
当然，不把宣传当成一切，也是教育从业者需要秉持的职业伦理之一。
教育是启蒙，不是灌输。
是思考，不是宣传。
所以，我对不同意征用中小学校为方舱医院的校长们表示由衷的敬意。
如果一个人喊出“抗疫不胜，学校何用”这样的口号，我总觉得他不应该是从事教育的人。
上海之所以是上海，在于现代化的公民道德与职业伦理。
上海不是放大的农村。
也不是放大的城中村。
这座现代都市，是温情的陌生人的社会。
是那个为了你的葱姜蒜顶风冒雨跑三家店的男人，不是你亲密的父亲丈夫儿子朋友，只是一个陌生人的现代化大都市。
现代大都市的社会团结，不是依靠单一的相似性。
什么是单一的相似性呢，就比如在传统农业社会中,由于社会分工不发达,人们的活动、经历、生活方式等物质生活方面基本相同。
与物质生活方面的这种同质性相一致,人们在精神生活方面也基本一致。
群体中的成员有着同样的情感,赞同同样的道德标准,信奉同样的信仰,遵循同样的行为规范等等。
团体中的成员具有惊人的相似性。
“如果你见到了一个美洲土著,你就见到了所有的美洲土著。”
没有这样相似的单一性，上海依靠什么团结在一起呢？
依靠社会分工之后的职业伦理。
这里有最好的专业技术，
也有最好的专业伦理。
所以，医院终于宣布，不需要核酸，急诊接诊。
这是医院的职业伦理。
#重要信息转需# 瑞金医院、中山医院、新华医院、第六人民医院、第七人民医院、第十人民医院、浦南医院、一妇幼#急诊不需要核酸证明，门口抗原即可#
职业伦理是克制现代社会混乱和崩溃的重要精神力量，是现代社会中一种重要的“集体意识”的形态。
除此之外，仅仅依仗职业伦理尚不足以保障现代社会的和谐整合。
毕竟职业法团及其职业伦理的约束力相对于现代人的整个社会生活而言是有限的。
能够克服和弥补法团及其职业伦理的局限、并最终和职业伦理一起构成现代社会之集体意识、从而维系现代社会之整合的，是公民道德。
上海的公民道德首先承认契约精神。
上海疫情中努力生活的人，遵守契约精神与职业伦理。
我们必将以此精神，光复现代都市的璀璨光辉。
点个“在看”，留个言呗
声明：本信息来自互联网转载，本站仅仅分享信息不保证真实性、实时性、有效性、准确性，信息仅供参考。建议大家不信遥不传遥。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益又或者信息不真实等情况请发邮件到2435147949@qq.com 告知，本站会第一时间删除！谢谢！
